The излизайки interiore и изживяването на първата хомосексуална връзка е от основно значение за хомосексуалиста, защото му позволява да се определи като такъв. От момента, в който вътрешното излизане е излезе вече и не е останал забулен, това е излизане esteriore следващата стъпка в по-общия процес на излиза подава се . Тоест да излезеш на открито и с другите.

Реклама Срокът излиза подава се някога е определял обреда на младите жени да влизат в обществото или представянето пред общността на определена млада жена, която е станала част от света на възрастните. Започвайки от 30-те години на миналия век, особено в страните от англосаксонски произход, този термин се използва в смисъла на'излез', особено от хомосексуалистите: това е процесът, който ще накара човек открито да декларира своето сексуална идентичност , не само на другите, но и на себе си.





Следвайки дефиницията, съобщена от Barbagli and Colombo (2007), терминологията на излиза подава се понастоящем се използва както на общ език, така и на научен език и се отнася до 'този дълъг, труден и болезнен процес, който преминава от първото хомоеротично желание до декларирането на нечия идентичност '.

Как се стига до излизането

Способността да се направи излиза подава се поема момента, в който хомосексуален съществува съответствие между чувствата, поведението и идентичността от сексуален характер (Garelli, 2000; Chiari, Borghi, 2009). Всичко това се пресича със социални характеристики, които насочват, социокултурно, този процес на интерпретация и разпознаване на собствения сексуална ориентация .



Самите Барбали и Коломбо съобщават, че излиза подава се това не е процес, който се проявява само когато се появи, а дълъг път, който произхожда от детството. Всъщност детските спомени от хомосексуалисти (докладвано от интервюираните в изследванията на Барбали и Коломбо през 2007 г.), които се позовават на игри, които например те са сметнали за неподходящи за своите сексуална идентичност , но който въпреки това им достави удоволствие; много пъти те бяха принудени да отричат ​​удоволствието, което изпитваха към тях, именно защото го смятаха за неподходящо за тяхното сексуална идентичност . Проблемът с детството от хомосексуален характер може да бъде добре овладян поради ограниченията, които налага възрастта, което обаче е неподходящо, когато тийнейджър започне да изпитва интензивни хомоеротични чувства. Като се има предвид, че изследванията (Saraceno, 2003; Barbagli and Colombo, 2007) подчертават, че повечето от хомосексуални хора за първи път изпитва привличане към човек от същия пол през юношеството си, е необходимо да се подчертае значението на тази възрастова група в този процес, който след това ще доведе до истинското излиза подава се .

По време на юношеството хомоеротичните обекти на привличане понякога са необичайни хора, като филмови или телевизионни звезди, но те могат да бъдат и хора от техния собствен семеен свят, като роднина, учител или съученик. училище. Тези увлечения през юношеството водят до много специфична концептуализация на това, което се отнася до излиза подава се : ако от една страна всъщност юношите винаги се изкушават да излязат на открито, от друга социално-културните характеристики изискват поддържането на тайна. Всичко това много често води до романтични хомоеротични фантазии, които могат да се разглеждат като предшественик на онова, което по-късно ще бъде интернализирана хомофобия (Barbagli, Colombo, 2007). Несъмнено е уместно, че юношеството се увеличава и подчертава това усещане за промяна и разнообразие хомосексуалисти , тъй като това е периодът, който най-вече противоречи и се отдалечава от обществените обичаи.
Няколко години могат да преминат от момента, в който се появява първото хомоеротично привличане, обикновено по време на юношеството, но също така и през детството, до момента, в който се извършва истински сексуален акт с избрания човек. Периодът между хомоеротичното привличане, сексуалния акт и излиза подава се , преминава през по-нататъшния процес на излиза подава се външен, който е вътрешен тип: това е способността на хомосексуален да си каже, че е така хомосексуален , противоречащи на стереотипни социокултурни характеристики (Corbisiero, 2010).

Различия между половете: мъже и жени, откриващи своята хомосексуалност

Последните изследвания (например Saraceno, 2003) показват, че всеки хомосексуален човек идва до излизайки interiore по съвсем различен начин от друг, тъй като могат да се следват различни етапи за постигане на една и съща цел.



От обща гледна точка минават няколко години от момента, в който имате първите връзки (и двете хомосексуалисти които в повечето случаи са хетеросексуални), по време на декларирането хомосексуалисти определено. Следователно е необходимо да се разграничат хората, които винаги са имали сексуална ориентация спрямо хора от същия пол и тези, които вместо това са го открили само след като са преживели сексуални преживявания с хетеросексуални хора. Следователно юношеството може да се определи като период на експерименти, в който се опитваме да разберем какво е истина сексуална ориентация което принадлежи на човека (Pietrantoni, Prati, 2011). Barbagli and Colombo (2007) определят това експериментиране по отношение на различна степен на сексуална плавност, която може да претърпи различни прояви въз основа на личната история, обществото и културата, към която човек принадлежи.

бременност след 40

По-схематично, Pietrantoni и Prati (2011) идентифицират два прототипични начина за разпознаване на собствения хомосексуалност : в първата, която е по-честа при жените, осъзнаването е след хетеросексуалните преживявания, очертани като еднакво значими, акцентът е върху контекста и връзката, сексуалността е плавна и хомосексуалност може да не е необратим или изключителен; във второто, по-често при мъжете, има хетеро-хомо контраст, желанията се възприемат като вече налични в детството и задачата на човека беше да приеме истинската им същност.
По-конкретно, по отношение на жените, самоопределението като лесбийка то е продиктувано от постепенното осъзнаване на чувствата към хората от същия пол. Това се дължи и на факта, че лесбийки те се сблъскват с по-малко препятствия от мъжете в опита си да изследват хора от собствения си пол (Bertone, 2009). Всъщност женските приятелства се характеризират, за разлика от мъжките, чрез физически контакти, размяна на хетеросексуални излияния, при които целувката от хетеросексуален характер се счита да като хомосексуален акт , но в зависимост от това какво ще прави човек като възрастен с мъж: ясно е, че в този климат жените намират по-изгоден и постепенен израз на своите хомосексуални влюбване в сравнение с мъжете (Pietrantoni, Prati, 2011).

Следователно е ясно, че полът е силен организатор на взаимоотношения, идентичност и модели хомосексуално поведение (Corbisiero, 2010). Например, гей е лесбийки използвайте различни стратегии за управление на хомофобска социална стигма, за да избегнете маргинализирането или етикетирането: гей мъже са склонни постоянно да избягват емоционално участие, за да минимизират значението на сексуалния опит с други мъже (вероятно поради определени социално-културни деривации), за разлика от лесбийки (Bertone, 2009).

От вътрешно излизане към външно излизане

Един от най-цитираните модели в литературата за описание и обяснение на излизайки interiore моделът на Кас (1984) схематизира процеса по този начин: объркване на идентичността (кой съм аз?); сравнение (аз съм различен); толерантност (вероятно са гей / лесбичка ); приемане (са хомосексуален ); гордост (горд съм, че съм хомосексуален ); резюме (моя хомосексуалност това е част от мен)

The излизайки interiore и живеещи предишните хомосексуални отношения е от решаващо значение за a хомосексуален защото му позволява да се определи като такъв. От момента, в който излизайки interiore вече е излязъл на открито и не е останал забулен, това е излизане esteriore следващата стъпка в по-общия процес на излиза подава се . Тоест да излезеш на открито и с другите.

Има различни социални фактори, които могат да улеснят или възпрепятстват процеса излизане esteriore , като възраст, пол, регион и град на раждане, образователна квалификация, получено религиозно образование; други, които, от друга страна, могат да влияят, като поколението, към което принадлежат, придържането към католическия морал, интензивността на хомосексуално еротично желание и семейни характеристики (Barbagli and Colombo, 2007; Bertone, 2009).

сенилна деменция лекарства за сън

Актът на деклариране пред другите как хомосексуалисти следователно тя варира много, също и в този случай, в зависимост от контекста и характеристиките на получателите и хората, на които излиза подава се иска да бъде изпълнено. Barbagli и Colombo (2007) потвърждават във връзка с техните изследвания, че е по-лесно от декларация за хомосексуалност това се прави в групи от връстници, а не в йерархични групи, следователно с приятели и другари, а не с членове на семейството.

Изборът на първия човек, който да каже да бъде хомосексуалисти включва определено тегло в цялото излизащ процес . Моментът на първото доверие също така поставя началото на решението да се излезе, тъй като процесът ще продължи дори след като бъде направено първото доверие (Saraceno, 2003). Идеалният събеседник трябва да е човек, който е близък, разбиращ и отворен за приемане хомосексуалност на човека, по такъв начин, че да не поставя под съмнение или нарушава емоционалната връзка, която е налице между двамата (Barbagli and Colombo, 2007; Saraceno, 2003). Според изследванията на Barbagli and Colombo (2007) 85% от хората първоначално предпочитат да декларират своето хомосексуалност на приятели пред семейството, вероятно защото има надежда да бъдем по-разбирани и по-малко осъждани. След приятелите следват същите членове на семейството, а след това учителите, свещениците, психолозите и лекарите. На практика разкриването става първо с първичните групи, а след това с вторичните (Bertone, 2009).

Процесите на вземане на решение да се каже или да не се каже са резултат от сложна оценка на разходите и ползите: сред недостатъците на излет има опасения от негативни реакции, от това, че сте обект на предразсъдъци или липса на спешност, но от друга страна предимството се изразява в желанието да се чувствате автентични и да потърсите помощ.

С Pietrantoni и Prati (2011) можем да различим три вида излизане esteriore : първият е най-неявният тип, при който човекът не крие връзката си, но не говори за това с никого и смята, че другите са го разбрали; втората е „изповедалнята“, когато човекът избира да каже на другите подходящо подбрани, в интимна обстановка; третият е по-спонтанният тип: човекът спокойно съобщава, че е хомосексуален без да прави някакви особени проблеми относно неговия статус.

Как се променят приятелствата след излизане

От момента, в който собственото се открито проявява хомосексуален характер , i гей и лесбийки естествено също променят преплитането и поддържането на приятелските отношения, за които е било отнесено. Това, което се подчертава от изследването, е, че има ясни предпочитания към приятели от един и същи пол и от един и същи сексуална ориентация , както по отношение на лесбийки че по отношение на i гей (Сарацено, 2003). Приятелствата стават все по-подбрани и се установяват само когато има условия да можете да го направите, малко като при приятелства между хетеросексуални. Това, което, от друга страна, действа като баланс при установяването на приятелство между тях хомосексуален и хетеросексуална е способността да не се набляга на социалната категоризация, когато тя не е от значение, което неизбежно би довело до прилагане на хомофобско поведение (Bertone, 2009).

Проблем, който може да възникне между приятели, е свързан с възможните сексуални влечения, които могат да се разгърнат между хетеросексуалните и декларирани хомосексуалисти , които често се премълчават от страх да не разрушат едно и също приятелство (Chiari, Borghi, 2009). Резултатът е ограничаване на поведението и отношенията, които не са много отворени и искрени, особено по отношение на лесбийки и хетеросексуални жени. Между хомосексуалисти и хетеросексуалните, от друга страна, социалните избягвания могат да се появят по-често поради страх, отколкото хомосексуален човек мога да опитам'. Следователно, според казаното дотук, в приятелството между две различни жени или мъже сексуална ориентация винаги има възможност единият или единият от двамата да се влюби в другия или в другия (Pietrantoni, Prati, 2011).

Но не винаги излиза подава се определя отрицателни амични релационни деривации между хомосексуалисти и хетеросексуални; в действителност има случаи, наричани маниак в англосаксонските страни, в които хетеросексуалните жени оценяват компанията на лесбийки или на гей мъже ; в последния случай общият интерес за мъжете би могъл да благоприятства конфронтацията на потенциално сексистки и хомофобски социален контекст (Barbagli, Colombo, 2007).

Трудностите при излизането

Декларирайте се хомосексуалисти извън семейството на произход и сферата на приятелствата, към която принадлежи, е още по-сложна, тъй като е много лесно да се върнете в негативни реакции, физически или словесни, и отхвърляне. Този свят може да включва и училище и работа, където често хомосексуален той е длъжен да „модулира” собствената си декларация и нагласи, за да предотврати всякакви негативни реакции (Lingiardi, 2007). Тези доказателства не се проявяват само в юношеския период, но и в детския период, където може да има често поведение тормоз в училище продиктувано от хомофобско поведение и от социални и културни стереотипи (Pientrantoni, Prati, 2011).

За да може да декларира хомосексуалисти в враждебна среда, без да използват словесно поведение, много хора използват косвени техники, като например да не крият поведението си, да канят приятели, като не крият определени видове книги или дрехи или да публикуват снимките им в списания или групови уебсайтове несъмнено гей (Сарацено, 2003).

Следователно има много начини, по които излиза подава се може да се извърши, дори на различни нива, според възможностите, които компанията предлага. От друга страна, не са необичайни реакции на излиза подава се в социалната среда не са положителни и понякога се увеличават точно след излиза подава се ; тези фактори могат да засилят маргинализацията на хомосексуален и различни проблеми от социален характер. Трябва също така да се каже, че отделните реакции не винаги са толкова отрицателни, колкото тези от социален произход, тъй като често виждаме хора, които осъждат хомосексуалност в социална среда, но в частно измерение имат приятели хомосексуалисти с които поддържат отлични отношения (Bertone, 2009).

Социалната стигма на хомофобията

Реклама Troiden (1979) предлага много интересна перспектива за процеса на излизане esteriore което подчертава на четири етапа характеристиките на стратегическия отговор на социалната стигма, в която a хомосексуален се вмъква, пряко или косвено.

В първия етап на 'усещане', който се намира в пубертета, хомосексуален той изпитва чувство на маргиналност и отчуждение от другите.

Във втория етап, наречен „объркване на идентичността“, съответстващ на периода на действителната юношеска възраст, има първоначални чувства, които може да са свързани с хомосексуалност . The хомосексуалисти те могат да реагират или с отричане, или чрез възприемане на фантазии, или чрез изкореняване на емоциите, които изпитват, или чрез съзнателното избягване на мисли, поведения и хомосексуални фантазии . Друга конкретна форма на защитна стратегия е ситуационното предефиниране, когато конкретно чувство се релативизира към дадена ситуация и не се обобщава.

потърсете симптоми в интернет

На третия етап от приемането на идентичност, което обикновено се случва в края на юношеството, хомосексуална идентичност изцяло се отнася към себе си и към другите. The стигма на хомофобия , дори от вътрешен тип, се избягва или чрез привеждане в съответствие с общността (има по-активно участие в живота на общността) или чрез подигравките на хетеросексуалния опит, или дори с капитулация, когато въпреки постоянството на хомосексуални желания , стигматизано определено притежавам хомосексуалност .

В последния етап, обаче, 'участие', различна перспектива на хомосексуалност , вече не се разбира като социална стигма, а като нов начин на живот. Основните характеристики са самоприемане и комфорт с ролята и хомосексуална идентичност което след това ще доведе или ще бъде следствие от това до излиза подава се окончателно.

В заключение

Познайте себе си хомосексуалисти следователно това не е прост процес, но често дълъг и болезнен, преживяван като дълбока почивка от житейска перспектива, в която се приема за даденост и всичко е организирано според хетеросексуалността. Това е процес, свързан не само с формирането на сексуална идентичност , но и процес на формиране на идентичността на човека като цяло (Saraceno, 2003; Garelli, 2000).

В крайна сметка, според казаното дотук, излиза подава се изразява съчетание от важни събития в живота на всеки хомосексуален : на първо място „излизането“ публично, разкриване на всеки тип „друго“, но също така излизане към себе си и възможност за отхвърляне на обидни термини, възможност за избавяне от различните социални пристрастия и свързаните с тях предразсъдъци, заменяйки ги с интерпретации на утвърждаване, уважение и интеграция на всички нива (Bertone, 2009).

Естествено, както се вижда от неотдавнашни социологически изследвания (виж Bertone, 2009 или Barbagli and Colombo, 2007), има цялостно голямо разнообразие от житейски пътища, от по-линейните и стабилни до много по-плавни и косвени траектории. Ако следвате моделите, показани по-горе, имате идеята за собствена дефиниция хомосексуалност в доста линейни термини, но в основата си пътят на дефиниция, както вътрешен, така и външен, на собствения хомосексуалност това е доста объркано в повечето случаи. Много често има например първоначална смес от хетеросексуални преживявания хомосексуалисти които удължават времето, необходимо за определяне на собствената идентичност, както беше споменато по-горе, и следователно на всички излизащ процес (Bertone, 2009).

Въпреки мнозина хомосексуалисти реши да направиш излиза подава се , много други предпочитат да пазят тайната, понякога само в определени кръгове на отношения. Всъщност се случва много хора да предпочитат да поддържат различен имидж на работното място, по-скоро в съответствие със социалния диктат. Според Barbagli и Colombo (2007) има два начина да се постигне тази цел на 'тайната'. Първият е да следвате хетеросексуален сценарий, като се държите така, сякаш не са хомосексуалисти с колеги. Вторият начин обаче е по-опростен и се отнася до онези случаи, в които лицето не се декларира хомосексуален , но той също не се опитва да се представи за хетеросексуален, поддържайки строго разделение между частната сфера и работната сфера.