The завист , въпреки че не се брои сред основните емоции, той е от голямо значение в емоционалния живот на хората. L ' завист това е сложна емоция, която се отнася до ценности и образ на себе си. По-специално, в основата на завист има чувство на липса, съперничество и чувство за малоценност.

Завиждайте, когато го изпробвате и приликите и разликите с ревност





Гелосията

Винаги ревност тя е изиграла важна роля в живота на хората. Всъщност това е неразделна част от човешкия живот, придружава го от ранно детство и се причинява от ситуации, които постепенно се различават по време на израстването му: от ревност към техните родителски фигури, преминавайки от ревност към някои особено значими обекти и от ревност което възниква в определени социални контексти като училищната или работната среда (характеризираща се най-вече с конкуренция), до ревност причинени от събития, които застрашават живота на човек като двойка.

The ревност това е сложна и много честа емоция, която може да се определи като начин за реагиране на възприятието, че важна междуличностна връзка или обект е застрашен от другите. Всъщност в допълнение към ревност свързана с връзката, има и такава ревност към стоки, предмети или позиции, при които страхът, че тяхното притежание или изключителност ще бъдат застрашени, е от основно значение (D'Urso, 2013). Когато опитате ревност изпитвате неприятно състояние на бдителност и заплаха от загуба на нещо или някого; в най-острите си форми се придружава от типични физиологични активирания и типично поведение; както ще видим по-късно, ревност може значително да повлияе на когнитивните процеси и паметта. Както другите емоции, така също ревност то може да бъде предизвикано от мисли за външни обстоятелства и / или ментални образи и спомени.



Романтична ревност

The ревност за човек, когото обичате и се страхувате да загубите, това се нарича в литературата романтична ревност . Динамиката на романтична ревност се развива в триъгълник, съставен от три основни елемента: Азът ( гелоза човек ), Възлюбеният и съперникът.

Динамиката на любов gelossia , според D’Urso (2013) се състои от:

1) Вярата, че някои взаимоотношения са конфигурирани като обекти на притежание и дават право да се иска или забранява определено поведение (дори да се забраняват, парадоксално, чувства и желания);
2) Страхът, че Съперникът ще или може да подкопае притежанието и удоволствието на Възлюбения, причинявайки частична или пълна загуба;
3) Предсказанието, че ако това се случи, гелоза човек той би имал щети, страдание за загубата на обекта на любовта или неговата изключителност и рана в образа на себе си.



Този вид ревност тя се характеризира със силно чувство на притежание към любимия човек и следователно с убеждението, че има право да забрани или да наложи определени поведения на партньора си. Обаче понякога може да бъде ревнив дори на почти непознати хора, което изключва абсолютното присъствие в динамиката на ревност на притежание. В ревност понякога се появява страхът от загуба на любимия поради съперника, който обаче е налице, дори ако в действителност реалната заплаха от трето колело в двойката е напълно отсъстваща (D'Urso, 1995). Друг важен елемент в този тип ревност това е очакването на евентуални щети, ако любимият изневери, щети, които биха довели до силна загуба на самочувствие. Следователно е лесно да се разбере как възникват ситуациите ревност може да има реални основи, но може да бъде причинено от неоснователни страхове, прогнозирани от гелоза човек в рамките на двойката или чрез незначително поведение, което просто засенчва риска или подозрението за изневяра (D'Urso, 2013). Що се отнася до Съперника, някои автори (Schmitt, 1988) подчертават, че най-страшният Рилаве е този, който притежава положителните характеристики, които се доближават до идеалното аз, а не към идеала на любимия човек.

The любов gelossia често се придружава от страх , гняв , тъга е срам , както и намаляване на самочувствие . Според проучванията на Desteno, Valdesolo и Bartlett (2006), това емоционално състояние причинява тежка загуба на самочувствие и предизвиква нарастване на агресията като реакция. Поведенчески, когато сте ревнив се развива силна амбивалентност към любимия човек: отношението може да бъде непредсказуемо и крайно по отношение на хетероагресивността, както към любимия човек, така и към съперника, към когото чувството на омраза и желанието за отмяна са доминиращи.

Интересно е да се разсъждава върху когнитивните промени, които присъстват едновременно и произтичат от емоцията на ревност . Първо, има феноменът на селективно внимание: вниманието е щателно фокусирано върху това, което касае любимия човек и съперника и свързаните с него нагласи и поведения. По същия начин процесите на памет са засегнати от ревност тъй като спомените се извикват, тълкуват се и се оценяват като съответстващи на тази емоция и потвърждаващи нечии подозрения Те придружават ревност размисъл и преживяване които поддържат тази емоция по нефункционален начин. Следователно когнитивните процеси са разследващи, с внимателно внимание и размисли, които пречат на нормалния ход на мислите и когнитивното функциониране, със заключения и изводи, които потвърждават и водят обратно до корена на заплахата.

управление на услуги за психично здраве

Можем да кажем, че възниква феномен, който прилича - макар и повърхностно - на заблудата за справка, наблюдавана при психопатологични случаи: много събития и ситуации от ежедневието на човек се когнитивно интерпретират кохерентно с конкретните мисли на ревност и потвърждаване на подозренията и заплахите от ревност .

Реклама Джанкарло Димаджо идентифицира два корена на ревност . Първото е чувството за уязвимост, малоценност. Действията на ревнив (контрол, разследване, агресия и отмъщение) произтичат оттам, от чувството за непълноценност. Изграждането на големи къщи в стени на гордост и пеене на химни на нечия доблест служат за предотвратяване на уязвимостта. Ако има кой да обвинява, ревнив разсейва пълзящата идея за принадлежност към редица изгнаници. Той се радва на енергията да се бори с врага, вместо да се чувства като нищо.

Вторият корен е по-близо до форма на обектна връзка, начинът, по който се предвиждат връзките в ума. Обикновено работи по следния начин: ние жадуваме за любимия, но се страхуваме, че не сме на неговото ниво и че някой по-могъщ ще го завладее. Мъките са непоносими. Любовният живот се оформя около необходимостта да се контролира страховитата загуба.

The романтична ревност има последици върху хората, които играят основните роли на неговата динамика: върху любимия човек, върху съперника, но преди всичко върху себе си. Всъщност често се случва гелоза човек страдат както за ревност само по себе си и от факта, че изпитвате това чувство на страдание с такава интензивност.

В случай, че ревност възниква в резултат на осъществен и неоспорим факт, безпокойството почти изчезва и отстъпва място на различни емоции: в случай, че предаденият човек се съсредоточи върху загубата, ще има превес на обхвата на емоциите, свързани с тъга и отчаяние; ако, от друга страна, фокусът е върху лъжи и изневяра, ще се появят емоции на гняв и омраза към партньора и съперника. Ясно е, че към съперника ще има негативни емоции, включително и завист , към партньора може да има по-амбивалентно емоционално съзвездие.

Други видове ревност

В допълнение към романтична ревност , също е полезно да се спомене ревност чрез социално състезание, което може да бъде описано като желание за получаване на стока или състояние / състояние, което човек няма, придружено от страх от провал поради присъствието на други претенденти, които по същия начин желаят и преследват същото благо или състояние (Tagney and Salovey, 2010) . Често този тип ревност тя е свързана с конкурентни ситуации от социален характер и с публични резултати или представяния, когато е необходимо да се покажат и измерват уменията на човек чрез сравняване с другите. Според Salovey and Rodin (1984) специфичната характеристика на ревност от социалното сравнение, което ви позволява да го разграничите от романтична ревност , живее в обекта на желанието, който не е човек, а стока или състояние.

Има и случаи на ревност в други отношения, характеризиращи се с други видове привързаност, като синов и приятелски. Там ревност от детството, особено сред деца, принадлежащи към едно и също семейство, е изследвано от различни изследвания (Dunn and Kendrick, 1982). Най-често срещаната форма на ревност в семейството вероятно това е, което възниква при първородния, когато пристигне второто дете (според Дън и Кендрик в 93% от случаите, които са разгледали). Форми на антагонизъм, свързани с ревност между братя или сестри те могат да останат дори в годините след пристигането на второто / третото дете, но често са придружени от други прояви на привързаност и щедрост. Освен това не всички конфликти между братята се приписват на емоцията на ревност .

И накрая, ситуация, която може да се изплати много ревнив тя е свързана с приятелства. Ако мислим за юношеството, например, когато обикновено се създават приятелства, които се преживяват като изключителни, отдалечаване или интерес към други приятели, може да причини на човека, който се чувства приятелска ревност силна степен на страдание: отстраняването се преживява като предателство според динамика, подобна на тази на любов gelossia .

Завист

The завист , въпреки че не се брои сред основните емоции, той е от голямо значение в емоционалния живот на хората. L ' завист това е сложна емоция, която се отнася до ценности и образ на себе си. По-специално, в основата на завист има чувство на липса, съперничество и чувство за малоценност. Спусъкът, от който произхожда, е желанието да притежавате добро, качество или състояние, което изисква конфронтация между обекта, разочарован в желанието му, и тези, които го притежават (D'Urso, 2013). L ' завист следователно е чувство на лоша воля към друг човек или група хора, които кой завист той вярва, че имат нещо, което той вярва, че той няма. За злоба тук се има предвид чувството, което човек изпитва към този, на когото се приписва фактът, че не е в състояние да постигне целите си.

Съществува фундаментална разлика между просто желание и да завиждам защото в завист емоционалният компонент на съперничеството с другия е от съществено значение: съществуването на добро / състояние, притежавано от други, генерира усещане за липса, малоценност и неадекватност в субекта (Frijda, 1986). Следователно, основата на завист това е липса или по-скоро възприемането на липса, очевидно от социална конфронтация; тази липса често се дължи на нечии лични недостатъци или може да отслаби представата за себе си и следователно да увеличи чувството за малоценност. Освен това завист призовава в игра морални критерии, тъй като това може да бъде подкрепено от идея за несправедливост и недостойност спрямо човека, който се радва на добро, качество или състояние, желано от себе си.

В литературата има съгласие между учените относно динамиката на съперничество и липса на завист : както вече беше написано по-горе, да завист нещо и / или някой, защото биха искали да притежават предмети, качества или условия, които липсват; обаче има несъответствие по отношение на функцията на завист . Тоест: тази емоция трябва ли да се разбира като напълно негативна, защото мотивира враждебни и агресивни действия спрямо другите и себе си или има доброжелателни аспекти, които могат да доведат до полезни нагласи по отношение на целите на индивида?

Според Castelfranchi Miceli e Parisi (1988) завист има враждебност като опорна точка: тези, които не постигат желаната цел, страдат от това, че другите са в състояние да я постигнат и изпитват враждебност към онези, които им причиняват това страдание; друга причина за враждебност се крие в наблюдението, че завиждал представя целта като постижима и това осъзнаване на осъществимостта на целта от другите, но не и от самия себе си, води до самооценяване на собствената идея за себе си, което излиза като губещ от социалната конфронтация.

The завист често се свързва с емоции и чувства като гняв, презрение, възхищение, възмущение, самооценяване и срам. По отношение на тенденцията към действие и поведение, завист може да доведе до агресивни действия, изрично насочени към увреждане на човека завиждал . И обратно, може да има и пасивна нагласа, при която човек се отказва да се бори за доброто завиждал и общо чувство за неувереност в себе си и самосъжаление надделява.

Като цяло емоцията на завист това е нещо, което не се признава с желание и е склонно да бъде отказано от тези, които го опитват. Няколко автори (Girotti, Marchetti и Antonietti, 1992) потвърдиха в италианския културен контекст ниското социално приемане на завист : завист оказва се най-съзнателно отхвърлената емоция, хората отричат ​​да я чувстват и говорят за нея, докато в значителна степен приписват тази емоция на другите.

Причините за това отрицателно значение и стигмата, свързани с завист вече може да се намери в нашите древни философски корени: Аристотел в Реторика дефинира завист като „болка, причинена от късмет, който се появява на хора, подобни на нас“ и като „нечестна страст и свойствена на нечестни хора“. Като цяло завист защото не искате да се появявате като губещи в конфронтация или като хора, които харчат енергия и ресурси, за да си навредят, вместо да постигнат желаната цел.

Според други автори обаче има положителни значения на завист , a ' завист „Добро“, което би довело човека до самоусъвършенстване в резултат на възприемането на собствената му липса в сравнение с другия. В завист добре е съществуването на някои положителни механизми, които карат индивида да се изправи срещу другия, за да постигне целите си в перспектива за подобрение. В този смисъл може да има положителна идентификация с другия. В този случай зрелищното и съпътстващо настроение в завист това е възхищение, когато наред с признаването на достойнствата и качествата на другите има самооценяване и чувството за малоценност. В допълнение, възхищението е чувство без колебание, което утвърждава справедливостта на притежанието на стока или качество, докато в завист често има презрение и недостойност на тези, които се радват състояние завижда .

Различия и прилики между ревността и завистта

Ревност е завист те могат да бъдат определени като сложни емоции от социален произход. Има големи области на припокриване между емоцията на ревност и на завист , тъй като това, което е решаващо за бунта на тези две емоции, е възприемането на неблагоприятно сравнение в съответното поле за индивида, което има отрицателни резултати за самочувствието на субекта. Има общо психологическа вреда от гледна точка на криза на самочувствието в рамките на социална конфронтация.

По отношение на емоционалната стойност и двете са неприятни, понякога болезнени емоции, които, както вече се видя, предполагат намаляване на самочувствието. На когнитивно ниво и в ревност че в завист когнитивните процеси обикновено се активират, които поддържат емоционално активиране по дисфункционален начин, като селективно внимание, размисъл и преживяване.

Ревност е завист те се различават в няколко отношения:
The ревност по-често е, когато качеството ни е застрашено в социалната конфронтация; L ' завист по-често е, когато индивидът се сблъсква с тези, които притежават в по-голяма степен качество, стока или състояние, от значение за самия индивид;
The ревност възниква в контекста на емоционални взаимоотношения, главно поради страх от загуба на цялост или изключителност на емоционална връзка, докато завист засяга главно връзката с активи или с определени условия (успех, власт, статус);
The ревност често се придружава от психични състояния на подозрителност, недоверие, самообезценяване, страх, безпокойство и гняв, свръхчувствителност към разочарования, но също така и любов и желание към човека, който сте ревнив ; на завист възниква от възприемането на липса към другия и често се придружава от чувство за малоценност, остро чувство за притежание, желание да се навреди на другия, въпреки че може да има възхищение и положителен стремеж да подражава на тези, които са завист .

Когато ревността и завистта станат патологични

Ревност е завист междуличностните афективни взаимоотношения са два широко разпространени емоционални феномена, които влияят върху континуума между нормалността и патологията: което означава, че опитите ревност е завист това е често срещано явление и че само при определени условия може да стане патологично. Колкото по-голяма е твърдостта, всеобхватността и неизменността на съдържанието и когнитивните процеси, както и поведенческите корелати, свързани с тези емоции, толкова по-голяма е вероятността да срещнете картина на ревност или патологична завист .

Патологична ревност

За да разберат индивидуалните различия, Marrazziti и сътрудници (2010) наскоро разработиха въпросник, свързан с темата за ревност , с цел класифициране на проявите на ревност в непатологичната популация въз основа на четири хипотетични профила: ревност обсесивна, депресивна, свързана с раздяла и безпокойство. Видовете на ревност се характеризират със следните аспекти: в обсесивната форма съществуват егодистонични и натрапчиви чувства на ревност че лицето не успява да спре; при депресивна форма човекът изпитва чувство за неадекватност по отношение на партньора, увеличавайки усещания риск от предателство; под формата на свързано безпокойство при раздяла, перспективата за загуба на партньора изглежда непоносима и съществува връзка на зависимост и непрекъснато търсене на близост; в параноичната форма има изключително недоверие и подозрителност, с контролиращо и интерпретативно поведение. Този инструмент представлява полезна връзка между нормалността и патологията и има за цел да хвърли светлина върху едно широко разпространено, макар и малко проучено явление и източник на психологически стрес в голяма част от населението.

Следователно разглеждането на въпроса за континуума между нормалност и патология , представяме накратко описанието на нормална ревност и патологични. Ние говорим за нормална ревност когато е неделима от любовта към партньора и показва приемливи нива на физиологично активиране. Няма твърдост и всеобхватност на мислите и убежденията, свързани със съмнителността и заплахата от загуба на партньора; няма безкрайно натрапчиво поведение на контрол, разследване и агресивно и принудително поведение. Вместо това патологична ревност възниква от поведения, които не се отразяват в реалността, от необосновани действия и по същество произтичат от мъка, която се оформя в съзнанието без никакво обективно потвърждение. Тази мъка поражда истински психически представи, в които сценарият, съперникът и най-вече доказателствата за изневяра се изграждат ad hoc. Следователно реалността се тълкува погрешно и всичко може да се разбере погрешно. Това може да доведе до истински заблуди за ревност които в някои случаи са в основата на престъпленията на страстта. Следователно това е автентична флоридна заблуда, точно както Фройд заяви преди години, и представлява най-патологичната част от ревност . Всъщност в най-екстремните случаи не е необичайно конкретни референтни заблуди да бъдат определени като „заблуди на ревност ”.

пукнатина без пепел

Тази форма на ревност се проявява със следните характеристики:
ирационален страх от изоставяне и тъга за възможна загуба;
подозрителност към всяко поведение на партньора спрямо хората от другия пол;
контрол на поведението на другия;
завист и агресия към възможни съперници;
преследваща агресия към партньора;
чувство за неадекватност и ниско самочувствие на себе си.

По принцип това е симптоматика, подобна на тази на емоционалната зависимост. Там ревност следователно, това може да е проява на патологично състояние на емоционална зависимост. Може да се каже, че ревност и емоционалната зависимост са две страни на една и съща монета: ако едната присъства, е много вероятно и другата да присъства. Всъщност емоционалният наркоман действа след необходимостта: не искам да съм сам. Следователно, когато се предполага, че обектът на любовта, без данни за реалността, може да се провали, възниква това странно усещане за изключителна уязвимост, при което започват разследващи и контролни поведения, както и отчаяни жестове в опита да държи обекта на любовта обвързан със себе си. Там патологична ревност може да се намери например при личностни разстройства или в подпрагови личностни черти, например при разстройството служител , граничен , параноичен , нарцистичен , асоциални и т.н.

Реклама На поведенческо ниво често се случва хората да страдат патологична ревност те могат да контролират или шпионират любимия си човек, а в някои случаи дори могат да упражняват много агресивни форми на контрол над партньора си, за да предотвратят изневярата (използвайки словесно, физическо насилие или дори затваряне на онези, които се страхуват да не загубят). Интензивността на ревност тя е пряко пропорционална на въображаемите измерения на катастрофата от загубата на връзката и нетърпимата любима.

Сред последиците от ревност по отношение на любимия човек, понякога може да има реално разрушително поведение към него, като чувство на омраза или физическо насилие над него, до степен да смятате любимия човек за обезпокоителен като съперника: просто помислете за многобройните случаи на физическа агресия, брутално насилие и страстни убийства. Дори към съперника човек се държи, като проектира върху него почти изключително чувства на отмяна и омраза.

Патологична завист

Както вече беше обяснено в предходните параграфи, завист това е силно заклеймена емоция в нашата култура, именно емоцията е по-малко обсъждана и по-малко осъзната. Психоанализата е отделила много пространство на завист , в неговите теории за детското развитие. Фройд вече говори за „кастрационния комплекс“, така че едно дете изпитва „ завист на пениса ', когато осъзнае мъжкия пол. Според Мелани Клайн завист това е основна емоция за последващото емоционално-афективно развитие на детето. В детството, ако завист не е прекомерен и е адекватно подкрепен и обработен, може да бъде преодолян и добре интегриран в егото чрез чувство на благодарност.

Когато тази емоция се отрича и не се разпознава, тя може да предизвика вторични дисфункционални емоции (безпокойство, вина, фрустрация), които повишават нивото на страдание и психологически стрес. Като цяло завист тя може да стане патологична, когато съдържанието и дисфункционалните когнитивни процеси са твърди и постоянни: сравнението с останалите предизвиква мисли и убеждения за самооценка и чувство за малоценност, които тласкат индивида към деструктивно и агресивно поведение, към другия или към себе си; докато в някои случаи преобладава картина на избягване и пасивност, при която има състояния на безпомощност и самосъжаление.

The патологична завист се характеризира с висок дял на негодувание и омраза, до степен, че лицето, подложено на завист той е дехуманизиран и мразен; травматични детски преживявания често присъстват по отношение на злоупотреба, унижение, принизяване, критика, обвинение и саботаж на лична стойност. При хора, които присъстват патологична завист има остра емоция на срам и чувство за неадекватност на себе си. На поведенческо и когнитивно ниво могат да бъдат приложени избягващи, уединени и срамежливи релационни режими, характеризиращи се с недоверие към другия; алтернативно, жертвата на патологична завист може да се идентифицира с агресора (например унизителен болногледач) и да извърши цикъла на злоупотреба чрез унижаване и обезценяване на другия чрез действия, умишлено насочени към увреждане на другия. И в двата случая има подчертано чувство за малоценност и неадекватност на себе си.

Често те могат да придружават патологична завист , заболявания, свързани със сферата на депресивните разстройства, при които самооценката на себе си и самосъжалението са от основно значение, както и в някои случаи на личностни разстройства, като например при нарцистично разстройство на личността.

Библиография

  • Д'Урсо, В. (1995). Отело и ябълката. Рим: Новата научна Италия.
  • Д'Урсо, В. (2013). Психология на ревност и на завист . Carocci Editore
  • Schimtt, B.H. (1988). Социално сравнение в романтична ревност. Личност и социална психология Bullettin, 14, 374-87
  • Desteno, D., Valdesolo, P., Bartlett, M.Y. (2006). Ревността и застрашеният Аз: стигане до сърцето на зеленоокото чудовище. Вестник за личността и социалната психология, 91, 4, 626-41
  • Dunn, J. e Kendrick, C. (1980). Пристигането на брат или сестра: промени в моделите на взаимодействие между майката и първородното дете. Списание за детска психология и психиатрия, 21, 119-132.
  • Salovey, P. e Rodin, J. (1984). Някои предшественици и последици от социалната ревност. Вестник за личността и социалната психология, 47, 780-92
  • Marazziti, D., Di Nasso, E., Masala, I., et al (2003) Нормална и обсесивна ревност: изследване на популация от млади хора. Европейска психиатрия, 18, 106–111.
  • Tagney, J.P. e Salovey, P. (2010). Емоции на империлираното его: срам, вина, завист и завист, в J.E. Maddux e J.P. Tagney (eds.) Социално-психологическа основа на клиничната психология, Гилфорд, Ню Йорк, стр. 245-271
  • Frijda, N. (1986). Емоциите, Cambridge University Press (trad. It. Il mulino, Bologna, 1990).
  • Castelfranchi, C., Miceli, M. и Parisi, D. (1988). Завист, в C. Castelfranchi, Каква фигура. Емоция и социален образ, Il mulino, Болоня.
  • Girotti, G., Marchetti, A. и Antonietti, A. (1992). Между казването и чувството, Cleup, Падуа

Завист - Прочетете повече:

Емоции

ЕмоцииЕмоциите са многокомпонентен процес, разделен на няколко компонента, имат времеви ход и се активират от вътрешни или външни стимули.