Внимателност: какво е това?

Внимателност това означава да се обърне внимание на настоящия момент по любопитен и неосъждащ начин (Kabat-Zinn, 1994). Внимателност следователно това е процес, който култивира способността да се привлича вниманието към настоящия момент, осъзнаването и приемането на настоящия момент (Hanh, 1987).

Съставните елементи на Внимателност , които излизат от дефинициите по-горе (осъзнаване и внимание) подчертават какво предназначение от Практика на внимателност , и следователно етичното му напрежение: целта е да се премахнат ненужните страдания, като се култивира дълбоко разбиране и приемане на всичко, което се случва чрез активна работа с психичните състояния. Според първоначалната традиция, Практика на внимателност тя трябва да позволява да се премине от състояние на дисбаланс и страдание към състояние на по-голямо субективно възприятие на благосъстоянието, благодарение на дълбокото познаване на психичните състояния и процеси.





внимателност - Изображение: 68419547

Произходът на вниманието: будистката традиция

Произходът на търсенето на осъзнаване не може да бъде проследен до точен географски и времеви контекст, тъй като те могат да бъдат проследени, макар и с различни имена, на голяма територия между Китай и Гърция, в период между 2800 и 2200 години. Така казва Амадей (2013), добавяйки, че в крайна сметка монотеизмът на Заратустра в Персия, джайнизмът на Махавира и Паршва и будизмът в Индия, конфуцианството и даоизмът в Китай, ученията на еврейските пророци в Палестина и гръцката философия всичко това са традиции, които са помогнали да се съсредоточим върху „пауза на свободата, дълбоко вдишване, което носи със себе си изключително ясно осъзнаване“ (Amadei, 2013) - с една дума, това, което днес на Запад се нарича името на вниманието.



Реклама Будистката доктрина и практиката на медитация вероятно представляват традицията, която най-вече въплъщава и изразява темата за осъзнаването. Ученията на Буда, които се наричат ​​Дхарма, показват психичните фактори, които позволяват на индивида да разбере същността и същността на всяко преживяване: стремеж, доверие, внимание, дискриминация и разбира се , осъзнаване. Антични концептуализации на внимателност може да се проследи в многобройни будистки писания като Абхидхамма, както се съобщава от Киота (1978) и Вишудимагга (Будагоса, 1976). Това са текстове за будистката философия и психология, като първата част представлява своеобразен сборник от психология и философия, докато втората има характер на специфичен трактат по темите за медитация.

Внимателност първоначално превежда санскритския терминчаса, с голяма семантична амплитуда и труден за превод с една дума.Часатова е памет за настоящето и вниманието, това е знание за това, което се случва във феноменологичната област (Bodhi, 2011).Часа, в будистката традиция, това е способност, която трябва да се култивира като начин за постигане на намаляване на човешките страдания, които се считат за свързани с погрешно възприемане на постоянно индивидуално его. Преодоляването на тази илюзия би позволило постигането на траен емоционален баланс и психологическо благосъстояние.

За да постигне този край, будистката традиция не препоръчва промяна на външната реалност, а по-скоро промяна на самия индивид на когнитивно и емоционално ниво, за да коригира грешките, които човешкият ум често допуска, когато не е бил обучен и дисциплиниран (Гетин , 2001). Следователно начинът е преди всичко практичен, основан на вродена способност, но култивиран с дисциплина ден след ден, както се съобщава в ученията на Буда (Gnoli, 2001).



Както Chiesa (2013) твърди от гледна точка на будистката традиция, внимателност ясно е осъзнаването на случващото се във феноменологичната област. Развитието на тази способност е свързано с медитативни практики, както от концентративен, така и от рецептивен тип. Практикуващият трябва да се запознае с двете гледни точки, като по този начин се научи да закрепва ума към настоящото преживяване, освобождавайки се от проекции, недоразумения и грешки. Нагласата за приемане улеснява процеса и в същото време е следствие от него.

Пристигането на вниманието на Запад: дело на Кабат-Зин

Повечето идеи, практики и интервенции, които днес се наричат внимателност са резултат от пътуване, започнало с пионерските проучвания на Джон Кабат-Зин, биолог и професор в Медицинския факултет на Университета в Масачузетс, който от 1979 г. разработи протокол за въвеждане на медитацията на вниманието като намеса в клиничен контекст.

Вярването на Кабат-Зин всъщност е, че практиката на медитация има силата да трансформира трайно индивидуалното преживяване на страдание и стрес, предлагайки алтернатива на стратегиите за решаване на проблеми, които са дълбоко вкоренени в западната култура. . Теоретичният хоризонт, в който е от съществено значение да се оформят прозренията и изследванията на Кабат-Зин, развитието на програмата MBSR и основата на клиниката за стрес е тази на медицината на ума и тялото. Връзката между ума и тялото, между мислите и здравето е основна предпоставка за разбиране на същността и целта на тази програма.

Въпреки че Кабат-Зин имаше голям личен опит в медитативната практика, желанието да се въведе медитация на вниманието в контексти като болници, клиники и здравни центрове изискваше операция за адаптиране на традиционните практики.

На първо място, практиката трябваше да бъде достъпна за психологическите и физическите възможности на пациентите или във всеки случай лесно приспособима към конкретни медицински състояния. Това означаваше например предлагане на време, концентрация и движения, съвместими с различните условия на страдание на участниците. Също така беше счетено за важно да се избягват практики, които противоречат на западната култура и начин на живот, тъй като това вероятно би намалило желанието за участие в срещи и преди всичко да практикувате индивидуално между една и друга среща.

И накрая, тъй като протоколът, в тази първа фаза, се отнасяше до болничната ситуация, беше от съществено значение той да следва стандартите, споделяни от западната медицина, и да спазва някои основни принципи (Giommi, 2014).

Въз основа на тези нужди, внимателност тя се лиши от своите духовни и морални конотации, отказа се да бъде част от пътя към просветлението и се определи като фокусирано внимание, насочено към настоящия момент и неосъждащо (Kabat-Zinn, 1994). Това отвори възможността за работа с трудни пациенти чрез практики за осъзнаване, които бяха едновременно древни и подходящи за западния свят.

как да има вагинален оргазъм

Първото обучение за внимателност: програмата MBSR

The protocollo Намаляване на стреса (MBSR) е роден от работата на Джон Кабат-Зин, започващ от седемдесетте години. Програмата за интервенция е предназначена за пациенти с хронична болка или терминално заболяване, но оттогава успешно се прилага и при други клинични състояния (физически и психологически). Оригиналната програма е запазена в основната си структура. Има осем седмични срещи (общо за два месеца) с продължителност около два часа и половина, към които се добавя интензивен ден от тренировки, продължаващ приблизително осем часа, през втората половина на програмата. Програмата предвижда групово измерение, обикновено съставено от тридесет души, включително двама инструктори, които имат адекватен професионален профил и личен път за медитация зад гърба си.

Повечето от работата, изисквана от участниците, трябва да се извършват през седмицата, индивидуално, с ангажимент от около 45 минути на ден. Към средата на програмата инструкторите предлагат на участниците някои кратки образователни моменти, по време на които се отчитат значими резултати, открити в литературата по темата за стреса. Тези моменти обаче не съставляват основата на пътя: ученето чрез опит е отличителният елемент и, би могло да се каже, сърцето на Намаляване на стреса въз основа на внимателност и програмите, които е взела назаем.

Срещите са изградени върху два основни елемента: от една страна практиката, от друга така нареченото проучване или проучване. Всички сесии, с изключение на първата, започват с момент на практика, продължаваща между 45 минути и един час. По време на срещите се експериментират различни практики, които участниците ще следват и у дома.

Останалото време е посветено на проучване, тоест на споделяне на опит, изживян на практика по време на срещата или на отделния у дома. Инструкторите ръководят тези моменти на размисъл и споделяне, подканващи обмен и нагласа за любопитство и неосъждане. През цялото време на срещата, в която те не са изрично поканени да споделят чрез словото, участниците поддържат нагласа за мълчание и установяват намерение за пълно присъствие.

За да се подчертае различното отношение, към което групата се ангажира по време на срещата, началото и краят на сесиите са белязани от кратки моменти на медитация, полезни за разграничаване на сесията от останалата част от деня. Звукът на кимвалите бележи различните моменти, но всъщност това е единственият елемент на очевидната ориенталска матрица, тъй като обикновено пространствата, избрани за срещите, са доста неутрални, обзаведени само със столове и евентуално постелки за тренировки на земята. Упражненията се извършват чрез слушане на гласа на инструктора, който ръководи участника в практиката; за медитация у дома групата получава записи всяка седмица.

Внимателност и когнитивна терапия: MBCT

Успехът на Намаляване на стреса въз основа на внимателност предизвика известен интерес към практиките за осъзнаване като клиничен инструмент, който се разпространява и в когнитивната област. Всъщност, внимателност e cognitivismo те имаха, ако не друго, общ интерес към ролята, която нашите мисли играят върху емоциите и поведението.

Около първоначалното ядро ​​на Намаляване на стреса въз основа на внимателност следователно, по-широкият хоризонт на т.нар Интервенции, основани на вниманието (MBI). Джоми (2014) идентифицира някои характеристики, общи за тези интервенции, сред които помним практиката на медитация, формата на групата, индивидуалната отговорност, значителния обем на ангажираност, изискван от участниците, дългосрочната перспектива и нефинализираната ориентация. към резултата. Сред намесите, получени от Намаляване на стреса въз основа на внимателност , Когнитивна терапия, базирана на внимателност това е най-разпространеният и научно тестван протокол; други предложения за лечение, основани на вниманието, са Профилактика на рецидив въз основа на внимателност за зависимости, предложени от Боуен, Чаула и Марлат (2011), Обучение за възприемане на вниманието при хранене разработен от Kristeller, Baer and Quillian-Wolever (2006), Раждане и възпитание въз основа на вниманието формулиран от Bardacke (2013), la Грижа за възрастни хора, базирана на внимателност от Макбий (2008) и програмата Подобряване на взаимоотношенията, основани на вниманието разработена от Carson, Carson, Gil и Baucom (2004).

От гледна точка на създателите на Когнитивна терапия, базирана на внимателност (Segal, Teasdale & Williams, 2002), човек, който е бил депресиран в миналото, рискува нов депресивен епизод, тъй като в периоди на негативно настроение те са склонни да активират автоматично мисли, емоции и усещания, които са били активни по време на период на страдание. На този фон, 'крайната цел на програмата Когнитивна терапия, базирана на внимателност е да помогне на хората да постигнат радикална трансформация в отношенията си с мисли, емоции и физически усещания, които могат да допринесат за депресивни рецидиви“(Segal et al., 2013, стр. 80). С други думи, целта е да се научат пациентите на нова връзка с тяхното тяло и техните преживявания, което им позволява да направят крачка назад от автоматичните реакции и по този начин да ги предпазят от онези порочни кръгове, които носят риска от рецидив.

Руминативната мисъл, която определя задействането на порочните кръгове, от своя страна може да бъде проследена до по-широк начин на мислене, този на „правене“. Както твърдят Уилямс, Тисдейл, Сегал и Кабат-Зин (2007), начинът на правене често дава брилянтни резултати като стратегия за решаване на проблеми и постигане на цели във външния свят. Проблеми възникват при прилагане на модалността на извършване на проблеми, свързани със себе си: в тези случаи всъщност стремежът към извършване носи постоянно наблюдение на резултатите. Тъй като е много трудно за кратко време да намалите несъответствието между реалността и това, което искате, умът повтаря тези оценки отново и отново, предизвиквайки преживяването, което след това води до депресивни рецидиви. Когато умът следва желанието да прави, той губи контакт с настоящото преживяване: точно както се опитва да се справи с проблем, той се отдалечава от решението, защото не може да схване сигналите, които тялото изпраща.

Като се има предвид, че този начин на мислене е чест отговор на емоциите, които се изпитват ежедневно, е възможно тези възможности да се възприемат като възможност за упражнения. Там внимателност предлага да изпитате режима на битието, което не е специално състояние, при което всяка дейност спира, а децентрализирана перспектива, която ви позволява да се развържете от обичайните автоматични и неволни режими на реакция, които се опитват да прогонят неприятното и да запазят приятното. Там Когнитивна терапия, базирана на внимателност , в съответствие с програмата Намаляване на стреса въз основа на внимателност , култивира специално използване на внимание и осъзнаване, предполагащ фокус върху мисловните процеси, а не върху съдържанието. Целта е не да се изключат всички негативни състояния от ума, а да се предотврати тяхното ставане стабилни, когато възникнат.

Реклама The Когнитивна терапия, базирана на внимателност предлага се на група пациенти, обикновено около тридесет, тъй като практикуването с други и обсъждането на личния им опит се счита от авторите за основен елемент на интервенцията. Срещите са ежеседмични, продължават около два часа и алтернативни моменти на практика и моменти на разследване на преживяното (запитване). Между срещите участниците са поканени да правят упражнения у дома, за някои от които получават аудио записи. Официалната практика и неформалната практика се редуват както по време на сесиите, така и у дома. Точно като програмата Намаляване на стреса въз основа на внимателност , Когнитивна терапия, базирана на внимателност това не е психотерапия, а по-скоро интервенционна стратегия, курс за обучение. Има обаче първа важна разлика: докато Намаляване на стреса, базиран на вниманието è трансдиагностичен протокол, в който участват субекти с различни медицински и психопатологични състояния, както и хора без точна диагноза, които се чувстват стресирани или искат да променят нещо в начина си на живот, Когнитивна терапия, базирана на внимателност е програма, посветена на пациенти с тежка депресия.

Въпреки че структурата и съдържанието са 90% подобни на програмата Намаляване на стреса въз основа на внимателност (Giommi, 2014), забележете някои особености, дължащи се на връзката на Когнитивна терапия, базирана на внимателност с когнитивна терапия. На непосредствено ниво, ако погледнете програмата на осемте срещи на Когнитивна терапия, базирана на внимателност възможно е да се открие наличието на някои моменти и някои теоретични прозрения, които не присъстват в програмата Kabat-Zinn (моля, вижте параграф 4.2.2 за доклад за отделните сесии).

Очевидни следи от когнитивния хоризонт, в който е вмъкната програмата, могат да бъдат намерени в избора на първоначално интервю с пациента, в задълбочения анализ по темата за депресията, но също така и в ориентацията към действие на някои аспекти на програмата (например, участниците са поканени да идентифицират действия, които ги успокояват или им доставят удоволствие, и да ги приложат, ако възникнат негативни чувства или емоции). На по-общо ниво изглежда легитимно да се твърди, поемайки Crane (2009), че основните приноси на когнитивистка теория в разработването на този инструмент се включва теоретична рамка, свързана с проблема за уязвимостта към рецидиви, хипотеза на влияние на вниманието в тези процеси, освен това до известна степен ясно изразена в работата с пациентите, и силна връзка с емпирична проверимост.

Внимателност в възрастта на развитие

Училищният контекст, поради своите структурни характеристики, изглежда най-подходящ за изпълнение на интервенции, базирани на Внимателност в възрастта на развитие , които прекарват по-голямата част от времето си време в училище .

Нещо повече, още по-важното е, че в този контекст превантивното и образователно намерение на Внимателност в възрастта на развитие : от една страна, интервенции въз основа на внимателност те могат да помогнат на деца в затруднение, от друга страна могат да действат като незаменим инструмент за усвояване на просоциални умения, за толериране на фрустрация и за насърчаване на когнитивни умения, които са полезни и използваеми от всички млади учащи се в обществото.

Ако практиките на медитация в ерата на развитието могат да бъдат подобни на тези на възрастните, модалностите и времената трябва да са различни. Във връзка с това, Fabbro предлага, с по-малки деца, да структурира сесиите по медитация така, че да са много кратки и да се провеждат с рутина, непроменена във времето (Fabbro e Muratori, 2012). Отново според автора, упражненията трябва да са прости и да отговарят на възможностите на децата; в края на медитацията е препоръчително да отделите място за споделяне на опит, за да можете да изразявате своите трудности и да ги обсъждате. Освен това, според различните възрастови групи (5-8, 9-12, 13-18 години), литературата предлага предложения за специфични техники и процедури за медитация (Hooker, 2008).

Много важно, чрез различните предложени техники и упражнения, е да се помогне на децата да осъзнаят своите емоции (Fabbro e Muratori, 2012).

Проучване, проведено в Университета на Британска Колумбия, наскоро изследва ефекта от вмъкването на някои прости практики на внимателност и упражнения, които ви учат да обръщате внимание на другите в рамките на училищни програми, насочени към насърчаване на развитието на социални и емоционални умения.

В проучването са участвали изследователи от различни дисциплини, от неврологията, педиатрията, психологията на развитието и образованието, за да се проучат по-специално ефектите от програмата MindUP, по време на която преподаването на някои практики на внимателност , като практики за сетивни преживявания и практики с фокус върху тялото и с фокус върху дишането, върху извадка, съставена от 99 деца, които са посещавали четири различни класа от четвърти и пети клас.

Проучването установи, че децата, които са участвали в тази програма, са успели да приложат по-ефективни стратегии за регулиране на стреса и освен това са били по-оптимистични и съвместни с другите, отколкото техните връстници, включени в подобна програма. но в хода на което не се предвиждаше преподаване практика на внимателност . В сравнение с тези деца, тези, които бяха поставени в програмата MindUP, също показаха по-добри академични резултати по математика.

Изглежда, че децата с ADHD могат да се възползват особено от него практика на внимателност , както заявяват Ван дер Оорд, Бьогелс и Пейненбург (2012). Според данните, събрани от авторите, авторите упражнения за осъзнаване на тялото, сензорна сенсибилизация, дишане, йога и медитация биха намалили поведението на ADHD: в края на програмата децата се научиха да се концентрират, за да подобрят своето внимание, осъзнаване, самоконтрол и инхибиране на автоматичните реакции. Освен това те са се научили да прилагат осъзнатост в трудни ситуации, като разсейване в училище. Наред с работата с деца, авторите предлагат на семействата и път на Внимателно родителство (MP) . Благодарение на това обучение родителите са се научили да присъстват изцяло, без да осъждат, тук и сега с детето си; да приветства и отговори, вместо да реагира негативно на неговото неподходящо поведение; да приеме нейните проблеми; и накрая да се погрижат за себе си. За родителите способността да се справят и да преодолеят стреса е важна цел, защото у дома тяхната работа е да насърчават децата да правят медитация , както поотделно, така и заедно.

контролират симптомите на изрод

The внимателност може да бъде и полезен инструмент в борбата срещу хранителните разстройства на най-малките. Както се доказва от научната литература, практиката на осъзнаване е ефективна за увеличаване на инхибирането и намаляване на импулсивността. Тъй като затлъстяването и нездравословното поведение при хранене са свързани с дисбаланс между връзките в мозъка, които контролират инхибирането и импулса, внимателност може да помогне за лечение или предотвратяване на детското затлъстяване.

Ново изследване, проведено в Медицинския факултет на Университета Вандербилт (Chodkowski and Niswender, 2016), предполага, че има разлики в невронните баланси на мозъка на деца с нормално тегло и затлъстяване, които карат последните да преяждат. Стабилната загуба на тегло е трудна за постигане на тези деца и това може да се дължи на факта, че тя изисква промени в работата на мозъка, в допълнение към диетата и упражненията. Според авторите на изследването един от начините за ефективно управление на теглото може да бъде ранното идентифициране деца в риск от затлъстяване и използвайте внимателност да контролира импулсивността да преяжда.

Внимателност и бременност

По време на бременност стресът и лошото настроение могат да се намесят в отношенията между майката и бебето и в развитието на бебето, значително увеличавайки риска от постнатални разстройства на настроението.

Vieten и Astin (2008) показват, че майките, които са последвали a protocollo Намаляване на стреса въз основа на вниманието стандарти по време на бременност, те са постигнали значителни положителни резултати. Всъщност експерименталната група показва подобрение в настроението им, което е с 20-25% по-високо от контролната група, съставена от майки, които не са практикували. Намаляване на стреса въз основа на внимателност ; подобрението е установено преди всичко в намаляване на тревожността, намаляване на симптомите на депресия и по-нисък стрес, преживян в следродилния период.

Отново Beddoe и неговата изследователска група (2009) показаха, че Внимателност доведе до значително намаляване на тазовите болки, които бременните жени често изпитват в последните месеци на бременността. Интересният факт е, че бъдещите майки, които са започнали протокола през втория триместър на бременността Намаляване на стреса въз основа на внимателност , след това през последния триместър те имаха ясно намаляване на острата и хронична болка в областта на таза. Това намаляване не се наблюдава в контролната група (съставена от бременни жени, които не са започнали Намаляване на стреса въз основа на внимателност ) и в групата, съставена от майки, които вместо това са практикували Намаляване на стреса въз основа на внимателност само в началото на третия и последния триместър на бременността.

И накрая, някои произведения (Glover, 2014; Van de Heuvel et al., 2015) предполагат, че децата на майки, които са преживели тревожни разстройства в пренаталния период, могат по-лесно да получат забавяне в емоционалното развитие. Изчислено е, че 10-15% от тези бебета ще имат емоционален и поведенчески дефицит в много ранно детство. Изследователска група от холандския университет в Тилбург в скорошно проучване (Van de Heuvel et al., 2015) показа ползите от Практика на внимателност в това състояние .

Внимателност и неврология

Един от принципите, върху които целият концептуален апарат на Внимателност тя се отнася до съюза ум / тяло: това значение се основава, например, на осъзнаването, че разпознаването и описанието на усещанията и възприятията на тялото предават информация за когнитивно-емоционалната сфера. Следователно не е изненадващо, че клон от изследвания е изрично посветен на изучаването на мозъчните механизми, които са в основата на внимателна ориентация.

Интересно четиво идва от Siegel, който вярва, че в основата на a съзнателно функциониране има невронна интеграция, която влияе и се влияе от Осъзнаване на внимателността . Според автора:

Осъзнаването на преживяването, което имаме от момент на момент, ни дава възможност да почувстваме и директно да приемем психичното си преживяване. Това състояние на осъзнаване може да включва интегрирано състояние между различни региони на мозъка, включително важни области на кората и подкорковите области на лимбичната система и мозъчния ствол. Невронната интеграция, частично извършена от тези фронтални региони, може да бъде от съществено значение за създаване на баланс, основан на саморегулация. […] Тези интеграционни пътища могат да играят решаваща роля за благосъстоянието.

(D. J. Siegel, 2009).

Следователно е възможно да се намери в Медитация на внимателност едновременно активиране на фронталните мозъчни зони, използвани за изпълнителски и предупредителни умения, които първоначално биха имали функцията да насочват и поддържат вниманието, а впоследствие и да подкрепят намерението да продължат да осъзнават в настоящия момент, чрез влияние върху процесите на вземане на решения.

Като Внимателност тя се е разпространила в научния и психологическия свят и също се е утвърдила в рамките на когнитивизма, Неврология те започнаха да работят върху него, за да проучат ефектите му върху мозъка на практикуващите. Последните изследвания показват, че Внимателност насърчават функционалните промени в мозъка чрез невропластичност.

В проучване от 2012 г. Haselkamp потвърждава тази хипотеза и твърди, че тези промени във функционалната свързаност траят във времето.

Всъщност, това показва как практикуващите с дългогодишна медитация се характеризират с по-голяма свързаност в мрежите за внимание и между тях и медиалните префронтални области. Според Haselkamp тези данни биха предизвикали по-голямо развитие през практикуващи внимателност когнитивни умения, за поддържане на внимание и освобождаване от разсейване.

През 2012 г. Лудерс проведе изследване, в което искаше да изследва мозъчните ефекти на медитацията в зависимост от броя на годините практика. Резултатите предполагат, че медитацията в продължение на много години води до увеличаване на дебелината и укрепване на фронталните лобове и по-специално на медиалната префронтална кора. Последният комуникира, като получава информация и дава индикации с емоционалния мозък (лимбична система) и с по-архаичния мозък на влечугите (rhinencephalon), благоприятстващ интегрирането на функциите, упражнявани от тези области. Промените в мозъка се случват чрез така наречените кортикални гънки, наречени „жирификации“, т.е.образуване на мозъчни гируси и борозди.

Изследователите вярват, че образуването на тези гънки може да насърчи и подобри невронната обработка (Luders, 2012). И колкото повече гирификации се формират, толкова повече мозъкът може да работи по-добре - ефективност, която се проявява в по-добра обработка на информация, по-лесно вземане на решения и по-добра памет.

Лудърс в своето проучване е показал корелация между годините на медитация и количеството на кортикалните гънки, образувани във времето: наблюдението на сканирането показва значителни разлики въз основа на годините на медитационна практика.

По-конкретно, повече гирификации са открити при хора, които са практикували медитация, в сравнение с тези, които не са медитирали.

Освен това тези кортикални борозди бяха по-големи с увеличаване на годините на медитативна практика. 'Положителната връзка между гирификацията и броя на годините практика подкрепя идеята, че медитацията увеличава регионалната гирификация на мозъка‘, Заключи Лудерс.

Следователно тези, които са медитирали повече години чрез по-голямо профилиране на мозъчната кора, ще могат да обработват информация по-бързо от тези, които са медитирали по-малко години, и тези, които не са практикували медитация.

Това беше потвърдено от Hauswald, който през 2015 г. намери по-нататъшно потвърждение за това как се увеличава дебелината на кората за i практикуващи внимателност .

Тези и други изследвания показват как неврологията, използвайки своите знания и инструменти като магнитен резонанс и електроенцефалография, може все повече да изясни ролята, която медитативните практики като Внимателност те също могат да имат върху мозъка на практикуващите.

За да се достигне все по-високо ниво на знание, всъщност е създаден клон в рамките на Neuroscience, който се занимава конкретно с Внимателност . В този смисъл Норман Фарб може да се счита за родоначалник на този невронаучен сектор с неговия принос 'Медитацията на внимателността разкрива различни невронни начини на самопозоваване'2007.

Тъй като говорим за Революция на внимателност Редно е да се изследва задълбочено от експериментална и научна гледна точка степента на тези практики върху човека.

Куриран от Карола Бенели и Зенон Регацони

Библиография:

  • Амадей, Г. (2013). Внимателност. Бъдете наясно. Il Mulino, Болоня.
  • Bardacke, N. (2012). Внимателно раждане: трениране на ума, тялото и сърцето за раждане и след това. Харпър Колинс, Ню Йорк.
  • Бети Ан А. Чодковски Роналд Л. Кован Кевин Д. Нисуендер, Дисбалансът в функционална свързаност в състояние на покой е свързан с хранителното поведение и затлъстяването при децата. Heliyon 2 (2016) e00058 DOI: 10.1016 / j.heliyon.2015.e00058
  • Beddoe, A. E., Paul Yang, C. P., Kennedy, H. P., Weiss, S. J., & Lee, K. A. (2009). Ефектите на йога, базирана на вниманието, по време на бременност върху психологическия и физически дистрес на майката. Journal of Obstetric, Gynecologic, & Neonatal Nursing, 38 (3), 310-319.
  • Бодхи, Б. (2000). Изчерпателно ръководство на Abhidhamma. Сиатъл, BPS Pariyatti Editions.
  • Боуен, С., Чаула, Н., Марлат, Г. (2011). Предотвратяване на рецидив въз основа на внимателност при пристрастяващо поведение: Ръководство на лекар. Guilford Press, Ню Йорк.
  • Будагоса, Б. (1976). Vissuddhimagga (Пътят на пречистването). Шамбала, Сиатъл.
  • Carlson, L. E., Speca, M, Patel, K. D., Goodey, E. (2004). Намаляване на стреса въз основа на вниманието във връзка с качеството на живот, настроението, симптомите на стрес и нивата на кортизол, дехидроепиандростерон сулфат и мелатонин при амбулаторни пациенти с рак на гърдата и простатата. Психоневроендокринология, 29 (4), 448-474.
  • Chiesa, A. (2013). Трудността при дефинирането внимателност: текуща мисъл и критични проблеми . Внимателност, 4, 255-268.
  • Крейн, Р. (2009). Когнитивна терапия въз основа на вниманието: отличителни черти. Рутлидж, Лондон.
  • Джоми, Ф. (2014) Въведение: отвъд мисълта, чрез мисълта (осем години по-късно). В Segal, Z., Williams, M., Teasdale, J. Mindfulness: Отвъд мисълта, чрез мисълта. Bollati Boringhieri, Торино.
  • Gethin, R. (2001). Будисткият път към пробуждането. Oned World, Оксфорд.
  • Гловър, В. (2014). Депресия, тревожност и стрес при майката по време на бременност и резултат от детето; какво трябва да се направи. Най-добри практики и изследвания Клинично акушерство и гинекология, 28 (1), 25-35
  • Gnoli, R. (2001). Откровението на Буда: древните текстове. Мондадори, Милано.
  • Hanh, T. N. (1987). Чудото на вниманието (1992 г.). Рим: Ubaldini Editore.
  • Hauswald, A., Ubelacker, T., Leske, S., Weisz, N. (2015). Какво означава да бъдеш дзен: Маркирани модулации на локална и интераална синхронизация по време на медитация на открито наблюдение. Невроизображение, 108, 265-273.
  • Hasenkamp, ​​W., Barsalau, L. W. (2012). Ефекти от медитацията върху функционалната свързаност на разпределените мозъчни мрежи. Граници в човешката неврология, 6, статия 38.
  • Hayes, S. C., Follette, V. M., & Linehan, M. M. (Eds.). (2004). Внимателност и приемане: Разширяване на когнитивно-поведенческата традиция. Ню Йорк: Guilford Press.
  • Kabat-Zinn, J. (2003). Базирани на внимателност интервенции в контекст: минало, настояще и бъдеще. Клинична психология: Наука и практика, 10 (2), 144-156.
  • Kabat-Zinn, J., и Медицински център на Университета в Масачузетс / Уорчестър. Клиника за намаляване на стреса. (1990). Пълна катастрофа на живот: използване на мъдростта на тялото и ума, за да се изправите срещу стрес, болка и болест Ню Йорк, Ню Йорк: Delacorte Press.
  • Kabat-Zinn J. (1994). Където и да отидете, вече сте там. Ръководство за медитация, TEA книги.
  • Kabat-Zinn, J. (1990). Живей момент за момент. Trad. It.: Sabbadini, A. Tea Pratica, Милано.
  • Kabat-Zinn, J., Lipworth, L., Burney, R. (1985). Клиничното използване на само медитация за саморегулация при хронична болка. Вестник по поведенческа медицина, 8 (2), 163-190.
  • Киота, М. (1978). Будистка медитация на Махаяна. Теория и практика. University Press, Хавай.
  • Kristeller, J. L., Baer, ​​R., Quillian-Wolever, R. (2006). Подходи, основаващи се на внимателност към хранителните разстройства. В
  • Baer, ​​R. (a cura di), Подходи за лечение, основаващи се на вниманието: Наръчник на клинициста за доказателства и приложения, Elsevier - Academic Press, Амстердам - ​​Бостън.
  • Linehan, M.M. (1993). Когнитивно-поведенческо лечение на гранично разстройство на личността. Guilford Press, Ню Йорк.
  • Linehan, M.M. (2015). Наръчник за обучение на DBT умения. Guildford Press, Ню Йорк.
  • Лудерс, Е., Курт, Ф., Майер, Е. А., Тога, А. В. , Narr, K. L., Gaser, C. (2012). Уникалната мозъчна анатомия на практикуващите медитация: промени в кортикалната гирификация. Граници в човешката неврология, 6, 34.
  • McBee, L. (2008). Грижа за възрастни хора, базирана на внимателност: CAM модел за крехки възрастни хора и техните болногледачи. Спрингър, Ню Йорк.
  • Rainone A. (2012). Внимателност. Не прави, приема и съзнателно прави. Клиничен когнитивизъм, 9 (2), 135-150.
  • Taren A., Giaros P., Greco C., Lindsay E., Fairgrieve A., Brown K., Rosen R., Ferris J., Julson E., Masland A., Bursley J., Ramsburg J., Creswell J . (2015). Внимателност Обучението по медитация променя свързаната със стреса амигдала в състояние на покой функционална свързаност: рандомизирано контролирано проучване. Социална когнитивна и афективна неврология, 5 юни.
  • Ray, J., Baker, L., & Plowman, D. (2011). Организационни внимателност в бизнес училища. Академия за управление на обучението и образованието, 10, 188–203.
  • Segal, Z. V., Williams, J. M. G., Teasdale, J. D. (2006). Когнитивна терапия за депресия, базирана на вниманието. Guildford Press, Ню Йорк.
  • Segal, Z.V., Williams, J.M.G., Teasdale, J.D. (2013). Внимателност: отвъд мисленето, чрез мисленето. Ново издание. Trad. It.: Olivero, G., Sullam, S. Bollati Boringhieri, Торино.
  • Van den Heuvel, M. I., Johannes, M. A., Henrichs, J., & Van den Bergh, B. R. H. (2015). Майчина внимателност по време на бременност и детско социално-емоционално развитие и темперамент: посредническата роля на майчината тревожност. Ранно човешко развитие, 91 (2), 103-108.
  • Vieten, C., & Astin, J. (2008). Ефекти от базирана на вниманието интервенция по време на бременност върху пренаталния стрес и настроение: резултати от пилотно проучване. Архиви на психичното здраве на жените, 11 (1), 67-74.
  • Уилямс. J. M. G., Teasdale, J. D., Segal, K. Z., Kabat-Zinn, J. (2007). Внимателният път през депресията: Освобождаване от хронично нещастие. Guildford Press, Ню Йорк.

Откриване на внимателност:

Медитация

МедитацияМедитация: състои се в това да можете да фокусирате вниманието върху себе си чрез възприемане на усещания, емоции, мисли и възприятия.