Гневът е една от седемте основни емоции (Екман, 2008), която е вид вродена и всеобщо присъща емоция във всяко човешко същество от първите месеци на живота; но какво се разбира под вторичен гняв?

Реклама Като всички емоции , също там гняв има точна етологична цел: възниква, когато възприемем опасност или проникване (Greenberg & Paivio, 2000) и трябва да приложим агресивно поведение за реакция, което гарантира или поне увеличава нашите възможности на оцеляване. Повсеместността на преживяванията, свързани с гнева (автоматични физиологични реакции, усещането за контрол или не върху ситуацията и поведението ни и т.н.), може да варира значително в зависимост от това колко сме ядосани, константа, която от своя страна зависи от мислите, които обръщаме към стимула околната среда или колко опасна считаме ситуацията, пред която сме изправени. Всъщност не рядко изпитваме гняв, дори когато имаме чувството, че сме претърпели несправедливост (ние или нашите близки), обида (ние или нашите близки) или сме били блокирани при постигане или реализиране на нашите цели или задачи. (ние или нашите близки), или в ситуации, в които животът ни всъщност не е в опасност. И в този контекст, определено по-познавателен, се определя преминаването между гняв, гняв, досада и фрустрация или между различните количествени и качествени нюанси, които тази емоция може да приеме.





Човешките същества обаче не се ограничават само до това да произвеждат мисли или да чувстват емоции, пряко предизвикани от външни дразнители, но също така отразяват и чувстват, започвайки от тласъци, които идват директно от тях самите. Това означава, че можем също да изпитваме гняв от това, което мислим и чувстваме за себе си.

патологичен нарцисист в любовта

Greenberg and Paivio (2000), в клиничната обстановка, предлагат да се прави разлика между първичен гняв и вторичен гняв. Авторите определят изразите на вторичния гняв като 'вторични реакции към други емоции и когнитивни процеси„Кои се случват, когато“ [...]съзнателни мисли и атрибуции на грешка […]те са недостатъчни, за да предизвикат активирането на гнева'. Следователно според авторите вторичният гняв би имал за цел „блокиране на стреса и болката, произтичащи от други чувства, чрез отстраняването им от осъзнаване'. Много е вероятно повечето от нас да познават някого (или той самият), който се е ядосал на себе си, че е паднал на изпит или не е изразил мнението си на бизнес среща; или който е реагирал с укорителни викове към дете или внук или ученик, които са пострадали, след като се държат прибързано; или който насочва унизителни и унизителни фрази към себе си, когато се чувства слаб, безпомощен или уплашен.



Следователно функциите на гнева са конфигурирани както във възможността за увеличаване на реакцията на заплашващ активиращ стимул, за да могат да се справят ефективно с него, от една страна (Novaco, 2010), но също така и във възможността да има защитен инструмент срещу други усещания (Gorrese , 2013). Но защо трябва да се защитаваме от други емоции, които колкото и да са неудобни и неприятни, не застрашават живота ни (напротив, имат точна функция за оцеляване на вида)? Защо ценим някои преживявания толкова грешно и заплашително, че трябва да ги избягваме или потискаме?

Прозренията за прикачен файл и относно семейната динамика може да даде някои отговори.

налягане при 9-годишни

Реклама Поддържайки широко мнение, може да се каже, че културата, митовете и табутата, които характеризират една система познати те съставляват терена, в който индивидът развива, наред с други неща, специфични модалности настройка и емоционално взаимодействие. Възможно е децата, на които са се карали, когато са изразили досада, нервност и гняв, да са склонни да се научат да крият тези преживявания, като в крайна сметка не си позволяват да имат тези чувства и ще се ядосват на себе си, ако това се случи (Shaver & Mikulincer, 2002; Clear & Zimmer-Gembeck, 2015).



перверзен нарцисист и сексуалност

Алтернативно, гневът може да бъде емоцията, с която семейният контекст моли индивида да реагира, когато изпитва страх или тъга, като по този начин го кара да осъжда и очерня себе си, когато чувства, че тези чувства се появяват. В този случай бихме могли да кажем, че децата, които са били смъмрени, когато са плакали пред счупена играчка или са били помолени да бъдат защитени от чудовища под леглото или от кучешко лаене, ще са склонни да избягват да изпитват тези преживявания, да се чувстват слаби и неспособни. трябва ли да се случи.

Чрез наблюдение конкретно на връзката между детето и фигурата на привързаност, в случай че търсенето на близост е неуспешно, което води до отхвърляне и враждебност, вместо да се изслушва и разбира, модел, ориентиран към потискане на неприятните емоции, по този начин ще бъде интернализиран, между който гняв (Caldwell & Shaver, 2012, 2015; Wei et al., 2005).

Следователно се оказва, че първите релационни преживявания от детството играят важна роля в начина на живот и управление на гнева, както и върху последващите вторични емоции.

Задълбочаването на връзката между детския опит и вторичния гняв може да има важни последици в терапевтичната работа. Ако терапевтът успее да активира вътрешните модели на работа, които пациентът първоначално е разработил в семейството си, това ще позволи на терапевтичната двойка да използва реакциите на гнева като точка за достъп до болезнени детски преживявания. По този начин пациентът ще може да има възможност за достъп до по-интроспективна визия за себе си, достигайки до съзнанието, че проблемът не е чувството на емоцията - дори ако е много неприятно -, а оценката, която той отправя към себе си пред осъзнаването на специфични емоции. Следователно промяната трябва да бъде насочена към ремоделиране на привързаността и самовъзприемането (Gorrese, 2013).