Някои поведения, които някога са били социално приемливи - или поне по-приемливи - днес вече не са такива. Изглежда, че вървим към предефиниране на поведение, частно, но и публично. Равенството и сътрудничеството между половете изискват по-неутрален език и поведение, отколкото в миналото и преди всичко повечеподходящо, да използваме друг много американски термин, който обаче прави идеята добре.

Скъпи Роберто, скъпи приятелю, чувствам се така отговори на това, което пишеш , също въз основа на моя феминистки опит от 70-те години. Какво да кажа? До голяма степен съм съгласен. Преди всичко възможността за получаване на социална присъда с незабавен ефект, спечелена чрез неправомерни, но медийни средства, е риск за общество, което трябва да се основава на закона. Такава власт е демокрация без върховенство на закона, две понятия, които твърде лесно се бъркат помежду си. Суровостта на коментатора на Guardian, изправен пред самоубийството на предполагаемия насилник Карл Саржант изглежда не показва твърде много колебание .





Реклама И след това съвсем скорошното участие на Франко Морети , братът на Нани Морети, ме обърква особено. Отчуждаващо е да видиш италиански професор, чието мило лице би изглеждало добре в някой филм за Нани, засмукан в скандал, толкова англосаксонски и, както трябва да кажа, толкова пуритански и чужд на нашата култура. И аз също съм убеден от съображенията на Морети: 'Със сигурност не съм заплашвал да проваля никаква кариера. Тогава бях посетител, без перспектива да се присъединя към американския университет'И пустата ключалка'За съжаление се страхувам, че това обвинение ще окаже огромно въздействие върху колегите, приятелите и семейството, дори ако е абсолютно невярно”.

как се режете

Въпреки това е вярно, че сексуалната революция е донесла много освобождения - както си спомня Роберто Лоренцини - но не всички в посоката, която някои си представят, някаква радостна и безгрижна мазна. Настоящата вълна от оплаквания не може да бъде масова заблуда. 456 шведски актриси, които съобщават за тормоз, не могат да бъдат 456 истерични .



Някои поведения, които някога са били социално приемливи - или поне по-приемливи - днес вече не са такива . Изглежда, че вървим към предефиниране на поведение, частно, но и публично. Равенството и сътрудничеството между половете изискват по-неутрален език и поведение, отколкото в миналото и преди всичко повечеподходящо, да използваме друг много американски термин, който обаче прави идеята добре.

По-ясно, ако аз съм единственият, който воюва и единственият, който поддържа семейството, мога да се заблуждавам, че аз съм този, който командва и решава кодовете на желанието, но ако всички отидем на война, всички подкрепяме семейството и всеки може да поеме инициативата, трябва да се измислят нови кодекси. Новите кодекси за сближаване в един по-егалитарен свят.

Поразителното в докладваните епизоди е това една от причините за недоразумението е непрекъснатото преливане на езици и поведения, може би не всички насилствени, но твърде често пекоречи, нереалистични шеги и основно досадни в области, които трябва да бъдат институционални и професионални .



Човек има чувството, че в съвременния свят, от друга страна, професионалните отношения трябва да станат по-официални, по-институционални и по-малко белязани от личния и интимния аспект. Може би по-скучно, наистина със сигурност по-скучно. Необходимо е също така да се признае, че не всеки е способен, както прави Роберто, да преобрази хумора си в ефирната и остроумна грация на мъдрец, който някога е бил млад и нетърпелив и който сега знае как да се смее над себе си.

Колкото до съдба на сексуалното желание на жените Мога само да кажа, че това е проблем на жените. Феминизмът беше предимно социално движение и само котерално сексуално. Противно на това, което Роберто изглежда мисли, патриархалната визия на жените в никакъв случай не е била на безполово и нежелано същество. Напротив, по-скоро беше на опасно същество, с неконтролируеми и много интензивни желания - тук те са истерици - които трябваше да бъдат оковани и репресирани за това. И вместо това човекът беше способен на самоконтрол и рационалност.

Преоткриването на женското желание заедно с желанието да се въведат фантазиите в действие е преди всичко по-малко виновен, но и по-малко натрапчив подход към секса , не преяждане при дълго отказано пиршество, проблем, който може би по-скоро е обхванал мъжете, от своя страна изобщо не е свободен, но е принуден да се въздържа или да наеме секс.

Перспективата за армия от жени, които най-накрая биха искали да открият удоволствията от секса, не беше истинското преживяване на феминизма или поне не на целия феминизъм. Залагаше се още. В моята памет освобождаващият аспект не беше централен, той беше по-скоро свързан с търсене на дефиницията на това, което наистина искаше и желаеше, а не с чисто желание за повече експерименти. Които винаги са ми се стрували по-скоро ефект, отколкото цел.

какво са римс

Реклама Погледът, който си спомням основен имаше връзка с автономия , с желанието да определиш живота си като протагонисти. По това време не осъзнавахме напълно разходите за това - и дори не искам да ги назовавам всички, бяхме млади - но истинска цена беше трудността на този преход при човека, който често не знаеше как да се справи с това ново бидейки жена, глава на себе си и по-уверена в себе си, уплашена, тя изпитваше нужда да се справя със страха, без да знае какво да прави, връщайки всичко към сексуалната свобода, до трудно договаряне, управлявано по мъжки шовинистичен начин. И това се нарича насилие и агресия или липса на уважение, както е било и се възприема от жените. Не знам дали е ясно, но не мисля, че ще променим много мъжете, ако не се научим да сме по-наясно с цените, които лично искаме да платим за свободата.

Освен очевидно болни, мощни и агресивни герои, повечето връзки между мъже и жени се нуждаят от мъже, които са по-добре образовани от майки, които са наясно и от своя страна са свободни, и от жени, които могат да кажат „не“, като съзнателно плащат разходите (което може да съществува, е животът).

Но за да затворя и да разбера какво пише Лоренцини, аз не вярвам в иреничния идеал за сладко споделено равенство. Взаимоотношенията мъж-жена, както и всички връзки, ще се нуждаят от преговори, нови кодекси, трудности и размяна, опити и неуспехи и никога няма да могат да се справят без сила като цяло. Нищо не ни е дадено и ние се нуждаем, както казва Камил Палия, не забравяйте, че справедливостта не се дава, а зависи от това кой я защитава във всеки един момент и следователно от всеки от нас .